Vorrei aggiungere che in una delibera regionale di due anni fa (8 aprile 2008) si individuavano i soggetti della filiera del libro che si sarebbero dovuti occupare di eventi come questo. Si trattava di TUTTI quelli che formano la filiera: scrittori, agenti, editori, librai. Giusto per evitare fraintendimenti dico subito che sono un agente e che l'ordine qui sopra rispetta appunto la logica della filiera. Sempre per chiarezza: non siamo stati convocati. Detto ciò aggiungo che solo con una collaborazione onesta tra i vari protagonisti del settore si può fare qualcosa di buono. Quello che invece è che alcuni protagonisti non vogliono che gli si levi da sotto il muso la mangiatoia.

Spero che l'aver toccato il livello più basso di sempre in quanto a Proposta Culturale possa servire per ricordare a qualcuno che quando si parla di Mostra del Libro il Libro debba essere messo al centro, e non ai margini, o sott'acqua.
Sarebbe utile un resoconto finale della manifestazione, per vedere come vengono 'ben impegnati' i soldi.

Che l’assessorato preposto alla Cultura abbia un’idea vaga e ondivaga di cosa sono e a cosa servono le fiere del libro l’avevamo subodorato in occasione del Salon du Livre di Parigi, dove l’Italia non era presente ma la Val d’Aosta e la Sardegna sì. “La Regione Sardegna ha stabilito, nell'ambito del programma di promozione dell'editoria sarda, la partecipazione all'imminente Fiera del Libro di Parigi (Salon du Livre de Paris 26/31 marzo 2010) e ha affidato all'AES la gestione della manifestazione e della presenza dell'editoria sarda. La partecipazione è aperta a tutti gli editori sardi che vorranno essere presenti con le loro opere”, e fin qui è stupendo, dato che 'La manifestazione parigina - ha spiegato l’assessore dei Beni culturali Maria Lucia Baire - rientra nell’ambito del programma di promozione dell’editoria sarda, nella consapevolezza dell’importanza di far conoscere e diffondere, anche all’estero, il valore della produzione letteraria regionale'. Se non fosse che “la condizione posta è quella di attenersi rigidamente ai temi proposti: beni culturali, arte, ambiente, turismo e opere multilingue non sotto forma di guide.”
Cioè, l’assessorato confonde il Salon du Livre con il BIT. Peccato.

buona l'idea di invitare la protezione civile. come i militari sono una struttura 'del fare', non come il culturame decadente rappresentato da coloro che scrivono e, (orrore!)leggono pure i libri di questi autori comunisti!
(p.s. - sono nato il 29 settembre....)

Da premio Putzidda lo svarione del giornalista della Nuova, anch'egli militare, che confonde il Saverio Gaeta della mostra macomerese col notissimo giornalista e scrittore, alle volte google è bastardissimo, ma d'altronde il modesto ingaggio comunale di 12600 euro doveva metterlo sull'avviso.

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'Piero Marongiu - La Nuova Sardegna'
L’appuntamento con cultura, uno dei più attesi in questa edizione, la decima, si preannuncia ricco di avvenimenti. Molte le novità previste, a cominciare dalla presenza di un direttore artistico di prim’ordine come Saverio Gaeta, notissimo giornalista e scrittore, vaticanista e capo redattore del settimanale Famiglia Cristiana, che ha al suo attivo diversi libri di grande successo, l’ultimo dei quali un best seller sulla Sindone, che i credenti ritengono si tratti del volto di Cristo.

La Fiera del 'Libro' di Macomer coincide con una giornata perfetta per unire anche la parola RESISTENZA a 'Crocifisso e Baionetta' che sembra il tema portante della Kermesse...

Libro e moschetto, come da tradizione.

E' proprio vero: la destra come sente la parola cultura mette mano alla pistola. O chiama direttamente l'esercito.
Macomer è defunta, confidiamo in Gavoi.

Stamattina Gianfranco Pintore - che nel programma stava tra i pochi riempibuchi non in divisa nella parata militare di Macomer - se la piglia con la Nuova Sardegna, rea di essersi lamentata che alla fiera del libro sardo gli scrittori sardi non ci fossero, mentre invece lui c'era. In particolare ce l'ha con te, fois, soriga, niffoi e todde. Coda di paglia o semplice livore?

Però lui afferma che gli scrittori sardi non siete solo voi, e che siete protetti mediaticamente per ragioni politiche... non è una cosina.

Gianluigi, quale parte della frase 'non commento qui le cose di Pintore' non si capiva?

Bada che 'Le cose' non vuol dire le opinioni - che quando è capitato ho invece commentato - ma proprio gli affari suoi, che di questo si tratta quando si parla della sua lamentata marginalità.

Quanto alle protezioni politiche di cui può godere un'attivista indipendentista, lascio valutare a chi ha buon senso.

Secondo me gli scrittori sardi sono sono quelli che scrivono per gli editori sovvenzionati libri che nessuno ha intenzione di leggere possibilmente in LSC, che non è un acido.
Scusate la sintassi ma la sparata andava fatta tutta d'un fiato.

Io ho mai 'definito' quali debbano essere le caratteristiche linguistiche della letteratura sarda? Non mi pare, ironizzo su chi lo fa e nella mia battuta entrano in gioco altri elementi piuttosto chiaramente. La mia battuta era rivolta alle posizioni di chi invece si arroga il diritto di farlo. Omar, se permetti, mi tengo il mio diritto di scherzare anche su queste cose. Aggiungo che conosco molto bene le dinamiche che hanno portato a questa situazione e le conosco, purtroppo, anche sulla mia pelle. La strada della collborazione è sempre aperta ma non a coloro che dichiarano di 'voler fare il culo' ad altri.

Omar, sposo l'ironia di Daniele quando riprende una posizione ideologica ampiamente accreditata tra gli scrittori sardi che pubblicano in sardo; è molto probabile che per chi pensa che l'unica letteratura meritevole di essere definita sarda sia quella prodotta in sardo, la fiera di Macomer di quest'anno avesse proprio la struttura adatta.

Innegabile poi che alcuni di questi, che sanno spiegare la propria marginalità solo con il complotto bolscevico contro il sardo, abbiano trovato ombrello sotto questa amministrazione regionale, alla quale dare contentini alle loro frustrazioni fa comodo per evitare che le spinte identitarie, anziché in guerre tra quale sia la vera letteratura sarda, si traducano in posizioni politiche davvero antagoniste sulle questioni reali dell'isola.

Infatti sto aspettando ancora che uno di questi scrittori sardi in sardo si interessi socialmente di qualcosa di diverso dal complottismo bolscevico ai suoi danni. Va bene anche un argomento a piacere, non ho grandi pretese.

Eia, Michi (dico a Michela).

Non so se si tratti di coincidenze. Dubito che c'entri qualcosa il fatto di scrivere in sardo.
Diciamo che chi lo fa, spesso ha anche ragioni politiche per farlo (se non soprattutto, ragioni politiche).

Il che è legittimo e sacrosanto, intendiamoci. Solo che a volte questa operazione cultural-politica ha anche uno stretto legame con un partito specifico: il PSdAz.

In che schieramento si situa attualmente il PSdAz?

Vi lascio indovinare.

Le connotazioni nazionalistiche, ma sempre da nazinalismo di serie B, sono tipiche del sardismo e non è strano che incidano anche sul discorso pubblico dell'editoria e della letteratura, da parte di chi si fa portatore di tale ideolgia.

Ma, anche qui, non è tanto la posizione ideologica di chicchessia a dover essere contestata, quanto piuttosto l'adesione - personale, dunque non addebitabile a un'intera categoria o a un gruppo di autori eterogeneo e dai confini vaghi - a un certo modo assai discutibile (e dagli esiti palesemente fallimentari) di investire i denari pubblici in ambito culturale.

Ma i festeggiamenti per il 150esimo dell'unificazione italiana incombono: questo era solo l'inizio. Aspettiamoci di tutto e di più!

Oliver, non sai quanto mi preme la questione che sollevi, e l'invisibilità totale sotto alla quale passa come acqua sotto ai nostri piedi, sfaldandoci il terreno dove camminiamo.

Omar, sono preparata, mi aspetto davvero di tutto per l'anno della retorica unionista, compreso che per l'occasione qualche coro si preparai la traduzione in sardo di Fratelli d'Italia, per sentirci ancora una volta italiani 'speciali'.

Non riesco a capire l’ilarità suscitata dal “fascino della divisa”.
Mi chiedo perchè, come sardi, non possiamo rivendicare il ruolo che abbiamo avuto nella storia dei popoli mediterranei, di cui la componente militare, che ci piaccia o no, ha avuto una parte importante con conseguenze anche di tipo sociale ed economico. Mi stupisce che una scrittrice, produttrice di cultura possa esprimere queste valutazioni. Riesco a capire che ci siano tanti argomenti che possano non piacere ma questo non dovrebbe autorizzarci a disprezzarli.

Gentile Signora,
concordo sul fatto che le guerre siano state cause di tanti lutti e tanto dolore ma non vedo quale sia l’utilità dell’ignorare l’aspetto militare della nostra storia, dato che tale materia é ormai ampiamente riconosciuta per il mondo quale importante strumento di cultura e di promozione turistica dei territori, come insegnano la musealizzazione dei campi di battaglia di Waterloo e delle Fiandre in Belgio o di Verdun e della Normandia in Francia, giusto per citarne solo alcuni.
In tale prospettiva, tanto vale abbattere anche Castelli Medioevali, Torri costiere e, perché no, gli stessi Nuraghi, simboli più che eloquenti della tanto odiata guerra.
Il fatto è che la guerra esiste e non è certo ignorandola ipocritamente che essa può essere esorcizzata. Solo chi la conosce davvero e chi l’ha guardata dritta negli occhi, come fanno i “Sassarini” da 100 anni, ne possono comprendere appieno la mostruosità ma anche l’ineluttabilità.
Le considerazioni da salotto lasciamole ai tronisti.
Quanto al tanto sbandierato “mistero” dei Giganti di Monti Prama, le rammento che da anni sono oggetto di studio e lezioni nelle Università Sarde e non solo. La inviterei inoltre a fare un’attenta visita al Museo archeologico di Cagliari dove sono esposti da anni i più significativi frammenti dei materiali scultorei rinvenuti a Monti Prama.
Nel Museo si trova anche la più ragguardevole raccolta di bronzetti sardi, molti dei quali rappresentano armati forniti di archi, di spade e del tipico pugnale ad elsa gammata, strumenti che, purtroppo, con molta probabilità, non sono stati utilizzati solo per la caccia.
Per quanto riguarda le considerazioni sull’encomiabile attività editoriale delle quattro forze armate, nulla altro ho da aggiungere al pregevole commento del Sig. Giovanni Maria de Pratti.

Per uno che si appella Camillo Bellieni è perfettamente coerente considerare i nuraghi cose da guerra, visto che ci siamo ricordiamo anche il nostro prode gerarca Barracu, fucilato in data odierna e appeso a piazzale Loreto:
«Espressione purissima del forte popolo sardo, superba figura di combattente e di valore leggendario, che non misura il pericolo ed il rischio se non per meglio affrontarli, che ha al suo attivo una lunga serie di azioni belliche ardimentose, condotte e risolte sempre brillantemente. Durante la campagna italo etiopica, assunto il comando di un reparto dubat, ha saputo avvincere i suoi uomini alla sua volontà eroica e guidarli, di vittoria in vittoria, in numerosi durissimi combattimenti. Incaricato di effettuare una ardita azione punitiva contro una cabila Ogaden, che faceva causa comune con gli abissini, coi soli 300 suoi dubat svolgeva un' operazione genialmente concepita ed audacemente condotta, che liberava il fianco sinistro delle nostre truppe del settore Ogaden, da una seria minaccia e fruttava il copioso bottino di un migliaio di fucili, 2500 cammelli e 1500 bovini. Durante la battaglia dell' Ogaden, col suo reparto d' invincibili dubat, confermava le sue elette doti di comandante e di valore personale e, per quanto ferito alla gola, rimaneva al posto d' onore contribuendo efficacemente al successo delle operazioni. Nella dura giornata di Uara Combo (3 marzo 1937) rimaneva gravemente ferito all' occhio sinistro, e benché conscio che il trascurare la ferita avrebbe potuto significare, come avvenne, la perdita dell' occhio stesso, rifiutava di farsi ricoverare all' ospedale e rimaneva col suo reparto fino ad operazioni ultimate. Al suo comandante che lo invitava a recarsi all' ospedale, rispondeva fra l' altro: 'So di aver perduto un occhio. Non importa. Sono pronto ancora a ricominciare'. Il suo eroismo è stato spesso apprezzato ed ammirato anche dal nemico.»
Caro avatar Camillo infarcire le scolaresche di stupidaggini sull'eroismo e sulla retorica delle cosidette 'missioni di pace' è un operazione fascista.

Guardi sig. Bellieni, io personalmente non vedo l'ora che poligoni e caserme diventino luoghi di cultura e musei. Se mi promettono che da ora in avanti si dedicheranno a iniziative culturali e non più alla devastazione del territorio per provare i loro gingilli (o semplicemente inquinando le alde acquifere buttandoci il loro gasolio) giuro che qualche libro glielo compro... quello della divisa già mi intriga.

Vediamo quindi di procedere a spron battuto verso lo sgombero, la bonifica e la riqualifica di quei luoghi. Diamo carta e penna ai cari militari e organizziamogli tante mostre del libro.

Saluti

Ps: visto che Macomer e zona sono rinomati per l'alta densità di 'monokizzi' nella popolazione maschile adulta.. a quando un libro finanziato dalla regione sul 'fascino del monociglio'? Se parliamo di componenti caratteristiche sarde... beh questa mi pare più che autentica e degna di interesse scientifico!

Condivido nella sua interezza il pensiero di Michela Murgia e apprezzo il suo coraggio nel diffondere un pensiero che è comune tra tutti coloro che 'vivono' per la Cultura, quella con la C maiuscola. Se ancora esistono persone che amano i libri e che credono che la Cultura possa fornire uno strumento di sviluppo per la nostra amata Sardegna, allora vi invito alla vera Fiera del Libro Sarda, quella del Sulcis Iglesiente dal 3 al 6 Giugno, dove i libri e gli autori sardi saranno i veri protagonisti!!!! anzi gli unici!!!!

Caro Claudio, grazie di essere intervenuto in questo dibattito. Per avviare una riflessione sullo stato della progettazione culturale in Sardegna serve la voce degli operatori culturali di tutte le realtà, che spesso tacciono convinti di tutelare con il silenzio il loro orto.

Signor Fontana, credo non proverò nemmeno a spiegarle la differenza che passa tra studiare la storia e procacciarsi consenso tra i bambini giocando a quanto è bella la caserma aperta, distinzione che a volerla vedere salta all'occhio.
L'insistenza nel voler confondere la storia (che peraltro non è fatta solo di guerre) con la diffusione della cultura bellica come un valore è una squisita prova di malafede che non mi sollecita argomenti migliori del silenzio.

Al di là dei giudizi negativi e positivi sulla 'kermesse' sui quali non ho proprio voglia di esprimermi (perché in Sardegna c'è di peggio), ho notato che l'esponente di IRS Omar Onnis - il quale fa parte di un movimento che asserisce di non criticare gli altri - ha criticato ancora una volta il PSD'AZ. Ed io non sono contrario acché si critichi qualcuno, perché l'assenza di critiche è il sintomo della vita di un regime...ma credo che la cosa stoni parecchio con la presunta ideologia di IRS...Adesso amici lanciate pure le pietre...:-)